ادله فراوانی بر وجوب رعایت عدل در رفتار اجتماعی وجود دارد. به ادله عقلی آن اشاره شد. درباره ادله شرعی هم آیات متعدد و هم روایات متعددی بر وجوب رعایت عدل دلالت دارد. آیه 90 سوره نحل، آیه 20 سوره اعراف ، آیه 135 سوره نساء بر این مطلب دلالت دارد. از میان روایات نیز کلینی در کتاب الکافی از امام صادق (ع) نقل کرده است که :«اتقوا الله و اعدلوا»(اصول کافی ج2 ص147) امیر المومنین می فرمایند :«استعمل العدل»(نهج البلاغه ، کلمات قصار کلمه 476).

اما  درباره وجوب رعایت مصلحت نیز نخست باید دانست که در فرهنگاسلامی رعایت مصلحت لازم است که از طریق التزام به عدل محقق می شودو عدل نیز از راه توحید به دست می آید و توحید نیز از طریق اسلام محقق می گردد.ادله متعددی دال بر لزوم رعایت مصلحت وجود دارد . در آیه 48 و 49  سوره انعام «من آمن و اصلح» امده است و تحقق عدم خوف و حزن را منوط به ایمان و اصلاح کرده استکه هم دلالت بر مبغوض بودن خوف و حزن دارد و هم بر لزوم ایمان و اصلاح دلالت دارد.