خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام سه شنبه 1391/09/14 مقصود از مشروعیت و حقانیت در این بحث ، آن چیزی است که حسن شمرده می شود در مقابل ، غیر مشروع ، قبیح خواهد بود. امور مشروع به دو قسم تقسیم می شود: "مشروع بالعرض و بالاعتبار" و "مشروع بالذات". مقصود از مشروع بالعرض و بالاعتبار افعالی است که واضح و جاعل بر اساس وضع و قرارداد حکم به لزوم تحقق آن افعال میکند. مراد از مشروع بالذات آن افعالی است که بالذات ، به خودی خود و بدون اتکا به وضع و قرارداد باید انجام گیرد.

١٢:٠٤ - سه شنبه ١٤ آذر ١٣٩١

ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام دوشنبه 1391/09/13 در بررسی مساله منشا مشروعیت حکومت و قدرت سیاسی – که به عقل عملی مربوط می شود- مابه بررسی عامل اصلی و اولیه مشروعیت می پردازیم. چنین عاملی باید از مشروعیت بالذات برخوردار باشد ، در غیر این صورت مشروعیت خود را از عامل دیگری دریافت کرده که مشروعیت آن بالذات است و محور بررسی ما هم همان منشا بالذات مشروعیت است. با این توضیح ، نخستین مساله این است که آیا ممکن است منشا مشروعیت، بشری باشد؟

١١:٥٦ - دوشنبه ١٣ آذر ١٣٩١

ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام یکشنبه 1391/09/12 موضوع محوری مباحث، توضیح فلسفه سیاسی بود. فلسفه سیاسی به سه معنا به کار میرود: پرسش از چیستی قدرت سیاسی ، پرسش از چرایی قدرت سیاسی ، و پرسش از چگونگی قدرت سیاسی .
١٤:١٠ - يکشنبه ١٢ آذر ١٣٩١	ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام سه شنبه 1391/08/16 علاوه بر روایاتی که از طریق روات امامیه نقل شده ، روایاتی نیز از طریق روات عامه از امیرالمومنین (علیه السلام) نقل شده است که دلالت بر ضرورت حکومت می کند. از جمله روایت 31567 و روایت31618 کتاب کنزالعمّال که مشتمل بر ضرورت وجود "امارة" برای مردم است.با مراجعه مجدد به روایات نقل شده می توان آنها را در سه دسته کلی طبقه بندی کرد:
١١:٣٨ - سه شنبه ١٦ آبان ١٣٩١	ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام دوشنبه 1391/08/15 در روایت نقل شده از اصول کافی تعبیر ((ان الارض لا تکون بامام)) وارد شده بود که هم قرائن داخلی و هم قرائن خارجی دلالت دارد بر این که مقصود از ((امام)) صرف مبلغ احکام نیست ، بلکه مقصود حاکم و صاحب قدرت سیاسی است. قرائن داخلی بیان شد ، اما قرائن خارجی عبارت است از روایات متعددی با سند صحیح که مرحوم کلینی در جلد اول اصول کافی آنها را نقل کرده است.
١١:١٩ - دوشنبه ١٥ آبان ١٣٩١	ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام یکشنبه 1391/08/14 یکی از ادله نقلی بر ضرورت وجود حاکم در همه زمانها و مکانها ، روایتی است که مرحوم کلینی (ره) به سند صحیح نقل کرده است. روایت چنین آغاز می شود : قال قلت لابی عبدالله اخبرنی بد عائم الاسلام...فقال شهادة ان لا اله الا الله ...و الولایة التی امرالله عزو جل بها، قال فقلت له هل فی الولایة شی دون شی... قال نعم قال الله عز و جل یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم و قال رسول الله (ص) من مات و لم یعرف امامه مات میتة جاهلیة و کان رسول الله (ص) ثم علیا و قال الآخرون کان معاویه.

١١:٤١ - يکشنبه ١٤ آبان ١٣٩١

ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام سه شنبه 1391/08/09 دهمین دلیل بر ضرورت حکومت- که دومین دلیل نقلی بر ضرورت حکومت است- مجموعه ای از آیات است که می توان آنرا به سه دسته آیات تقسیم کرد: 1- آیات دال بر عقاب الهی در صورت معصیت و خروج از قوانین الهی مانند آیه اول سوره طلاق ...
١٢:٥٧ - سه شنبه ٩ آبان ١٣٩١	ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام دوشنبه 1391/08/08 در تایید مفاد دلیل عقلایی ، افلاطون در رساله پروتاگوراس ، ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن و مونتسکیو در کتاب کتاب روح القوانین تصریح می کنند که وجود حکومت برای تضمین بقاء انسان لازم است. نخستین دلیل نقلی (که دلیل نهم بر ضرورت حکومت است) از ضمیمه آیه شریفه ...
١٠:٥٧ - دوشنبه ٨ آبان ١٣٩١	ادامه مطلب >>

خلاصه درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام یکشنبه 1391/08/07 دلیل هشتم ضرورت حکومت که دلیل عقلایی است عبارت است از سیره مستمره عقلا مبنی بر تشکیل حکومت در هر جامعه ای در طول تاریخ و در ارجاء مختلف عالم.
١٢:٥٤ - يکشنبه ٧ آبان ١٣٩١	ادامه مطلب >>

<< صفحه قبلی

1 2 3 4 5 6

صفحه بعدی >>