رئیس مرکز تحقیقات حکومت اسلامی با اشاره به آیه شریفه «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ»، اظهار داشت: قصاص در نگاه قرآن کریم صرفاً مجازات قاتل نیست، بلکه عاملی برای حفظ حیات اجتماعی، استقرار عدالت و جلوگیری از ساختارشکنی است. بر همین اساس، در شرایط جنگ‌های نامتقارن فناورانه، خون‌خواهی شهدا نباید تنها به مجازات عامل مستقیم جنایت محدود شود، بلکه باید ساختار تولیدکننده و پشتیبان جنایت را نیز دربرگیرد.

حضرت آیت‌الله رجبی با بیان اینکه امتداد مسیر شهدا یک شعار عاطفی نیست، بلکه یک وظیفه کلامی و راهبردی است، افزود: فرماندهان شهید در مسیر اعتلای کلمه‌الله، اقامه عدالت و مقابله با استکبار حرکت می‌کردند و قصاص حقیقی آنان، تحقق اهداف و آرمان‌هایی است که برای آن به شهادت رسیدند.

عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری در ادامه، با اشاره به آموزه‌های مکتب عاشورا تصریح کرد: انتقام نهایی خون امام حسین(ع) صرفاً در مجازات عاملان واقعه کربلا خلاصه نمی‌شود، بلکه اقدامات ائمه اطهار(ع) در ترویج عزاداری، زیارت عاشورا و پیوند دادن عاشورا با مهدویت، در راستای تبدیل خون شهید به آگاهی، بیداری و قدرت ساختاری بوده است. از این منظر، انتقام نهایی به ظهور منتقم اصلی و فروپاشی نظام طاغوت پیوند می‌خورد.

رئیس مرکز تحقیقات حکومت اسلامی با تأکید بر ضرورت ناکارآمدسازی راهبرد دشمن، بیان کرد: دشمن با ترور فرماندهان و رهبران مقاومت به دنبال ایجاد رعب، برهم زدن موازنه بازدارندگی و تضعیف اراده جبهه مقاومت است؛ ازاین‌رو، ضربه متقابل مؤثر، اقدامی است که دستگاه محاسباتی دشمن را مختل و او را از دستیابی به اهداف راهبردی خود بازدارد.

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) استقامت میدانی و حفظ انسجام جبهه مقاومت در شرایط فقدان فرماندهان، در کنار ارتقای فناوری بومی و توسعه توانمندی‌های دفاعی و نظامی نامتقارن را از الزامات مقابله با این راهبرد دانست و افزود: ناکامی دشمن در فروپاشی جبهه مقاومت و تبدیل تهدیدها به فرصت‌هایی برای افزایش توانمندی و تاب‌آوری، موجب ناکارآمدی راهبرد مرعوب‌سازی خواهد شد.

حضرت آیت‌الله رجبی در بخش دیگری از سخنان خود، با استناد به قاعده فقهی نفی سبیل، بر ضرورت مقابله با سلطه دشمن در عرصه‌های نظامی، اقتصادی، سیاسی، اطلاعاتی و فناورانه تأکید کرد و گفت: حاکمیت اسلامی پس از شهادت رهبران خود، وظیفه دارد این حادثه را به عاملی برای افزایش قدرت و استحکام ساختاری تبدیل کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری در تبیین الزامات تحقق این هدف، سه محور پویاسازی نهاد علم و ارتقای فناوری بومی، نظام‌سازی و تکثیر نیروها و الگوها و فعال‌سازی دیپلماسی مقاومت و جنگ روایت‌ها را مورد تأکید قرار داد.

رئیس مرکز تحقیقات حکومت اسلامی خاطرنشان کرد: ساختار مقاومت نباید قائم به اشخاص باشد؛ ازاین‌رو، کادرسازی، شبکه‌سازی غیرمتمرکز و تفویض اختیار باید به‌گونه‌ای انجام شود که شهادت یک فرمانده موجب تضعیف مجموعه نشود و نیروهای توانمند دیگری مسیر او را ادامه دهند. همچنین افشای چهره جنایتکارانه دشمن و به چالش کشیدن مشروعیت سیاسی و بین‌المللی ساختار استکبار، بخشی از وظایف حاکمیت در مسیر خون‌خواهی شهداست.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در جمع‌بندی مباحث خود، از شکل‌گیری دکترین «ثار و قصاص راهبردی ترکیبی» سخن گفت و تأکید کرد: قصاص خون شهدای جبهه حق، به‌ویژه فرماندهان و رهبران شهید، صرفاً در مجازات عاملان مستقیم جنایت خلاصه نمی‌شود، بلکه غایت آن از بین بردن ساختار تولیدکننده ترور، رفع سلطه دشمن و مقابله با فتنه است.

حضرت آیت‌الله رجبی در پایان، تحقق آرمان‌های فرماندهان شهید، تثبیت اقتدار نظام اسلامی، زمینه‌سازی برای تمدن نوین اسلامی و پیوند مقاومت با قیام منتقم اصلی خون سیدالشهدا(ع) را بالاترین سطح خون‌خواهی و قصاص آنان دانست.